小区自来水管道归谁管,人死了之后归阎王爷管,那么妖精死了归谁管?


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《西游记》里孙悟空死了不是在地狱吗?

《西游记》原文:“悟空执着如意棒,径登森罗殿上,正中间南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。皞虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。又看到猴属之类,原来这猴似人相,不入人名;似甗虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。另有个簿子,悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。悟空道:“我也不记寿数几何,且只消了名字便罢,取笔过来!”那判官慌忙捧笔,饱掭浓墨。悟空拿过簿子,把猴属之类,但有名者一概勾之。螟下簿子道:“了帐,了帐!今番不伏你管了!”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近,都去翠云宫,同拜地藏王菩萨,商量启表,奏闻上天,不在话下。”

万物有灵,人死了会有牛头马接引人去阴土去地狱。动物死了也有阴土的鬼卒带其魂归阴间。这十大阴帅其实名不副实,在道教的冥间神职中,他们算不上元帅,因是一线办事员,留下的事迹多,被民间被传为十阴帅。

一鬼王

十大阴帅中的鬼王,不同于五方鬼帝,也不同于民间尊崇的钟馗鬼王。只是城隍管理下牛头马面一般的鬼王,相当于鬼卒的老大。

蒲松龄《聊斋志异》说了以为主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑,上面分别刻着“孝弟(悌)忠信”、“礼义廉耻”。

他规定下属拜见他,都要割一块髀肉(大腿上的肉)为“成例”,不管有罪无罪。但“丰于贿者,可赎也”——只要银子送得多,就可免割肉之苦。这个鬼王是蒲松龄讽刺贪官污吏的艺术创作。

二 日游神和夜游神

日游神和夜游神分别在白天和夜晚游荡,他们专门找人的麻烦,相当于城隍的耳目。在民间祭祀的纸马中,日游神就是一个小官吏打扮,小傻帽,白袍黑靴,一手扶着腰带,一手拿着书卷。

夜游神则一手朱笔,一手书卷,身穿红袍,也是一副小官吏打扮。因日游神和夜游神是阴司的耳目,民间多有流传见了他们就要倒霉,甚至是过世的传闻。

三管理动物的四大帅

民间传说,世上一切走兽的魂魄,皆由豹尾大帅勾去阴间,再入轮回。在玄学中是应该避讳的凶向,如《协纪辨方书·豹尾》引《乾坤宝典》:“豹尾者,亦旌旗之象,常居黄旙对冲。其所在之方,不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造,犯之者破财物,损小口。”

民间传说,世上一切皆由鸟嘴冥帅勾引,除此之外还有鱼鳃大帅和黄峰大帅管理鱼众和虫众的鬼魂。

四无常大帅

无常大帅既黑白无常,兴扬在这里说一下他们的故事,传说黑白无常生前是一对好兄弟,两人自由祭拜,被人成为七爷八爷。有一次两人在桥下相会,当时天降大雨,七爷让八爷等等,说我要回家拿伞,七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷不愿失约,竟因身材矮小,被水淹死。

七爷归来见八爷不在,于是吊死在桥下,这也是为什么白无常的舌头像吊死鬼一样。冥间感信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。



这个就是比较深奥的东西,不是一般人能知道跟猜测的!

首先人死后为什么要归阎王爷管?

因为人在世上一生要造各种业,有的善有的恶,阎王就是来判定你的一生善恶,来决定你下一世去哪的机构!

为什么是阎王不是其他机构?

因为人一辈子就生活在地上,所以是地府监管生死。

妖精跟神仙已经脱离了地,他们的生死是由“天”来监管。(天庭就是这样诞生的)

所以妖精跟神仙一样都有三灾八难,各种天劫,躲不过去一样要死。

而妖精跟神仙没有多大的业力,所以他们可以直接选择性的真灵转世,不像人只能被动的带着业力转世轮回。

当然也有倒霉的,被天劫或者大法力者,直接打的魂飞魄散,就连转世的机会也没有了。

只有跳出天地之外,才是真正的大解脱,不在五行中,永生不灭!